Mae nifer o fenywod yn rwsia sy’n dymuno mynd dramor mewn dim ond chwe mis wedi cynyddu un a hanner gwaith yn Rwsia. Ac yn y ffordd fwyaf dibynadwy ac yn y ffordd hawsaf i rwsia fenyw i ymfudo bob amser yn aros yn y briodas gyda tramor dyn. Yn Rwsia, arolygon yn gyson yn gwneud ar y nifer o Rwsiaid sydd am i ymfudo. Yn ôl astudiaethau amrywiol a gynhaliwyd dros y deng mlynedd diwethaf, roedd y ffigur hwn yn y cyfartaledd y ddau. Ac yn ddiweddar, arolygon wedi cael eu cyhoeddi ar ymchwil a gynhaliwyd gan yr asiantaeth ROMIR: mae’n troi allan nad yw un person allan o bump, breuddwyd o adael Rwsia (fel oedd yr achos yn ystod yr haf, er enghraifft) ond un rhan o dair (tri yn un). Ac ymhlith yr ifanc, wyth-dau-pedair blynedd, un yn ddau, yn breuddwyd o fynd dramor (pedwar-wyth). Mewn perthynas â man preswyl parhaol, y blaenoriaethau wedi newid rhywfaint: dim ond traean o’r rhai a oedd yn dymuno newid eu cenedligrwydd yn awyddus i symud i Ewrop (saith mlynedd yn ôl, pump, yn edrych i fynd yno). Mae poblogrwydd yr Unol Daleithiau hefyd wedi gostwng dau o’r tri i naw. Ond mae nifer y rhai sy’n barod i adael ar gyfer y gwledydd dwyrain, ac Asia, De America, Awstralia a hyd yn oed Tsieina yn cynyddu. Mewn gair, ym mhob man yn ogystal, lle rwsiaid yn cael eu. Yn ystod y cyfnod hwn, cymdeithasegwyr wedi dechrau yn barod i siarad am y dechrau o don newydd o ymfudo — megis y rhai yn cwmpasu Rwsia ar ddechrau’r naw mlynedd. Yna, yn y dyfodol y cyn-undeb SOFIETAIDD yn ymddangos i fod yn amwys iawn i lawer o bobl. A heddiw, i fod yn onest, mae eglurder yn cynyddu. Ymhlith y menywod o Rwsia sydd am fynd yn fwy na’r rhai nad oes ganddynt deulu a oedd yn sengl. Ac mae y ffaith hon yn fawr yn symleiddio’r sefyllfa — fel y gwyddoch, un o’r ffyrdd mwyaf poblogaidd o ymfudo oedd, ac yn parhau i fod, priodas gyda dramor gŵr. Mae’r rhain yn y merched mwyaf prydferth a all ffurfio craidd asgwrn cefn y don newydd o ymfudwyr, mewn cyferbyniad i naw o flynyddoedd: yna, roedd yn bennaf ar Almaenwyr ethnig ac Iddewon sy’n gadael Rwsia. Rydym wedi gofyn i ni ein hunain y cwestiwn o beth yw bod yn aros hardd priodferched rwsia yn y wlad dramor. Ar sgriniau teledu, rydym yn sôn am»yn anffodus ffwl rwsia,»fel y maent yn cael eu galw fel arfer, mae plant yn cael eu herwgipio gan gyn-gwyr neu awdurdodau gwarcheidiaeth tramor. Fodd bynnag, mae ystadegau’n dangos bod ffyliaid y rwsiaid mor ddwl, yn wir. Yn ôl Irina Murayama, pennaeth y swyddfa gofrestru yn Moscow, mae menywod yn Moscow, yn briod gyda tramorwyr yn wedi ysgaru bedair gwaith yn llai aml na gyda eu cydwladwyr. Barnwr i chi eich hun: bob blwyddyn, unum menywod yn Moscow yn briod â dinasyddion tramor. Fodd bynnag, ymhlith y priodasau o’r menywod hyn gyda gwladolion tramor ar y cyfrif dau, pump o ysgariad. Fel mewn blynyddoedd blaenorol, mae poblogrwydd o Moscow yn arbennig o sensitif yn Twrci. Yna, yn dod yn y dynion o yr Almaen, Israel, yr Unol Daleithiau, Lloegr, yr Eidal a Ffrainc. Gadewch i ni ddechrau gyda’r Twrci. Yma, gall un yn dadlau y ffaith ei bod yn gan gariad. Yn wahanol i rwsia menywod sy’n intermarry gyda saesneg neu Americanwyr, rydych yn sicr ni ellir cyhuddo rwsia ferch i briodi gan fuddiant ariannol gyda dyn twrcaidd.

Mae’r rhain yn twrcaidd dynion yn fwy aml ymhlith y dosbarthiadau cymdeithasol is: dynion tlawd, nifer y gweithwyr a’r siopwyr yn dwristiaid siopau. Mae’n haws iddynt i ymgyfarwyddo eu hunain gyda’r lleuad rwsia fenyw oherwydd eu gwybodaeth am yr iaith rwsieg. I gael gŵr yn fwy parchus, mae angen i fynd i mewn eraill gwledydd islamaidd, yn Saudi Arabia neu yr Emiraethau Arabaidd Unedig, ond mae angen i chi wybod saesneg i gael gwybod. Ac yn y berthynas rhwng ein merched rwsia gyda ieithoedd, fel y gwyddoch, yn cael eu straen. Yn Rwsia, y stereoteip yn gyffredin, yn ôl y mae’n cael y gwyr o fwslimiaid nad ydynt yn rhoi rhyddid i symud i eu gwragedd. Fodd bynnag, mewn gwirionedd, yn erbyn Islam tramor gwragedd yn y grefydd y mae’r rhan fwyaf yn oddefgar. Mae dyn mwslimaidd yn hawl i briodi gwraig o unrhyw genedligrwydd, fel y gall fod yn mwslimaidd, cristnogol neu iddewig (o bedwar crefyddau, mae’n cael ei gwahardd i briodi, am unrhyw reswm, dim ond gyda benyw bwdhaidd). Ar y llaw arall, mae menyw fwslimaidd efallai na briodi mwslim. Yn achos tramor gwragedd, y deddfau islamaidd yn iawn ryddfrydol: rwsia gall menyw yn derbyn islam, ond efallai na fydd hi yn ei dderbyn. Fodd bynnag, mae plant o deulu o’r fath rhaid i gael eu haddysgu gan fwslimiaid. Rwsia wraig sy’n priodi Turk neu Arabaidd dylai fod yn barod mewn achos o ysgariad, gan adael ei blant y tu ôl gyda ei gŵr, yn union oherwydd hi ei hun yn gallu codi gan fwslimiaid, fel y mae’r gyfraith yn ei gwneud yn ofynnol. Efallai mai dyma’r brif anfantais o’r fath briodasau ar gyfer merched rwsia. Ond ymhlith y manteision, mae y ffaith bod, os bydd angen, mae’n llawer haws i ddod yn ôl ei blant i Dwrci, fel gwlad megis y Ffindir. Ar ben hynny, fel ar gefn y fedal, hynny yw, y berthynas rhwng yr Eglwys uniongred i briodasau gyda chrefyddau eraill: priodasau o’r fath yn cael eu gwahardd yn ôl i grafangau yr Eglwys. Nid yw’r uniongred o fenywod nac o ddynion uniongred, efallai na fydd priodi yn yr eglwys gyda phobl nad ydynt wedi cael eu bedyddio yn yr eglwys uniongred, sy’n golygu bod undeb o’r fath o safbwynt yr Eglwys uniongred rwsia yn cael eu anghyfreithlon. Mae fy ffrind, pan ddaeth hi i’r eglwys i ofyn am gyngor i’r offeiriad uniongred, derbyniwyd yr ateb canlynol: ‘Mae i fyny i chi i benderfynu pa un sydd fwyaf pwysig i chi — Duw neu eich fiance mwslimaidd.’ Ond mae dyn mwslimaidd yn hawdd yn gallu priodi gwraig uniongred mewn mosg. Gan y ffordd, yn ôl yr ystadegau, y priodasau o’r uniongred menywod gyda mwslimiaid yn sefydlog iawn. Yn ôl i Elmira, pennaeth y swyddfa y gofrestrfa y llywodraeth gweriniaeth Tatarstan, y nifer o interethnic priodasau yn cynyddu yn y weriniaeth (y maent yn ei gynrychioli o gyfanswm nifer y priodasau yn Tatarstan bob blwyddyn). A’r dynion y tatareg ysgariad dau gwaith yn llai aml pan fyddant yn briod â merched rwsia bod y Tatars y Tatars ac yn y Rwsiaid gyda’r Rwsiaid. Priodasau menywod yn Moscow gyda Israeliaid ymysg y tri uchaf ymhlith y priodasau gyda dynion tramor. Mae hyn i gyd am fod Israel yn cael ei ystyried, ac mae’n dal i ystyried fel un o’r rhai mwyaf ymarferol o safbwynt y Rwsiaid. Yn wir, mewn rhai dinasoedd yn Israel, mae pawb yn siarad yn gyfan gwbl yn rwsia. Fenywod yn rwsia nid yn cael eu digalonni, nid yn erbyn y ffaith bod dros y blynyddoedd diwethaf yn Israel, mae popeth yn cynyddu mewn pris. Mae rhai yn»Israel»yn arbennig o cyfrwys hyd yn oed yn dod i dreulio’r gaeaf yn Rwsia gyda’u hanwyliaid. Mewn effaith, Israel wedi ei leoli yn ddaearyddol yng nghanol y gwledydd arabaidd ac mewn rhyw fath o gwarchae, sy’n ei gwneud yn anodd i allforio nwy. O ganlyniad, y pris nwy (ar gyfer gwresogi) yn ofnadwy annwyl yn y gaeaf. Iddewiaeth gwahardd iddynt ymbriodi â nad ydynt yn iddewon, ac yn enwedig ei bod yn ymwneud y dynion (yr iddewon, fel y gwyddom, yn cael ei drosglwyddo gan y fam). Fodd bynnag, y deddfau y ffydd iddewig ar gyfer llawer o iddewon yn byw yn Rwsia, yn cael eu cyflawni at y llythyr: y nifer o iddewon crefyddol yn Rwsia, yn ôl amcangyfrifon amrywiol, o ddau i bump. Gan y ffordd, yn y cyfarfod Comisiwn seneddol ar Alice ac mae’r integreiddio o fewnfudwyr i Israel, a gynhaliwyd sawl mis yn ôl, ei neilltuo at y broblem o ymfudwyr. Yn ystod y cyfarfod, mae’r ystadegau wedi eu cyhoeddi, yn ôl y mae mwy a mwy o ymfudwyr gan y CIS yn gadael Israel (ar gyfer dychwelyd i Rwsia). Un o’r prif resymau yw gwrthod y rabbinate y Wladwriaeth yn swyddogol yn cydnabod fel Iddewon yn eu hawl eu hunain gyda chanlyniadau hynny. Nodwyd yn ystod y cyfarfod bod un o’r rhesymau y grym y rwsiaid i adael i Israel yn y tlodi a mae’r amodau byw anodd. Mae hyn yn beth mae llawer o ddinasyddion rwsia i ysgrifennu am un o’r pyrth iddewon. ‘Felly, ar y cychwyn cyntaf, rydym wedi’u derbyn fel iddewon ac yn caniatáu i adael, ond pan rydym yn cael yma, penderfynwyd ar unwaith nad ydym yn iddewon, yn ôl y llinellau ein tadau. Pam nad ydym ar unwaith yn dweud ein bod ni fyddai Iddewon. A pham y mae gennym-maent yn chwith oddi ar, ac yna rydym yn cael eu neilltuo sedd yn wir yn ddiraddiol fel ‘goy’. Maent yn angenrheidiol i ni yn y ffurf llaw-yn gweithio yma, neu beth.»Cwyno Sonia. ‘Rwyf yn rwsia, fy ngŵr yn iddewig. Onest, yr wyf byth yn awyddus i ddod yma a nes yn y diwedd yr oeddwn yn gobeithio y byddent yn gwrthod ein fisa. Ond na, nid ydynt wedi gwneud hynny. Ac mae hyn yn unum ar gyfer y blynyddoedd yr wyf wedi goroesi yma yn Israel. Yr wyf yn gadael fy nheulu, fy ngwaith, fy fflat, fy ffrindiau. Dyna beth yr wyf yn ennill. Nid oes gennyf ffrindiau, mae gen i neb i siarad i, ac mae fy ngŵr yn y gwaith yr holl amser, byddaf yn lladd fy hun at y dasg, yr wyf yn teimlo fel décembriste», yn ysgrifennu Antalya. Priodasau gyda’r Awstraliaid, peidiwch â hyd yn oed yn mynd i mewn i’r deg uchaf.

Ac mae hynny’n anffodus

Ychydig o bobl yn gwybod bod Awstralia yn un o’r ychydig cristnogol o wledydd lle mae nifer o ddynion yn llawer uwch na menywod (budd o’r fath yn gyffredinol yn nodweddiadol o’r gwledydd mwslimaidd a Tsieina). Mae llywodraeth awstralia wedi hyd yn oed yn rhagnodi ar y lefel deddfwriaethol y weithdrefn ar gyfer ddenu merched o eraill gwledydd tlotach (gan gynnwys merched asiaidd a merched rwsia). Newydd wraig rhaid byw gyda’i gŵr am ddwy flynedd, ac ar ôl hynny ei bod yn cael trwydded breswylio. Awstralia ddeddfwriaeth yn llawn ar y ochr o fenywod, ac mae hefyd yn fantais fawr. Mae’n yn Awstralia bod y merched rwsia yn aml yn gallu i erlyn eu gwŷr i gael pensiwn yn sylweddol. I wneud hyn, er enghraifft, yn syml yn datgan i’r heddlu am y trais yn y priod. Mae paradocs: Rwsia yn cael ei ystyried fel gwlad dlawd, gyda’i adnoddau, ac yn Awstralia gyda rhai llwyni a anialwch yn wlad gyfoethog.»Os yw eich priod yn wahanol genedligrwydd, mae’n cryfhau eich adnoddau chi eich hun, ei fod yn cyfoethogi chi, yn ehangu eich cyfleoedd, ac yn eich plant yn tyfu i fyny mewn amgylchedd addysgol cyfoethog, maent yn gwybod dwy iaith, dau ddiwylliant. Fel rheol gyffredinol, mae’r plant hyn yn cael eu ddeuddiwylliannol yn fwy sefydlog yn y cwmni, maent yn gwybod sut i addasu yn well mewn amgylcheddau gwahanol. ‘

About